Yoga 8 Tungkai Disederhanakan
8 Tungkai Yoga adalah seperangkat pedoman yang menyediakan kerangka kerja untuk menjalani kehidupan yang bermakna dan terarah. Mereka: 1. Yama: Moralitas Universal 2. Niyama: Pengamatan Pribadi 3. Asana: Postur Fisik 4. Pranayama: Kontrol Nafas 5. Pratyahara: Penarikan Indera 6. Dharana: Konsentrasi 7. Dhyana: Meditasi 8. Samadhi: Penyerapan dalam Yang Ilahi 8 Tungkai Yoga bukanlah seperangkat aturan yang kaku, melainkan panduan untuk membantu Anda menjalani kehidupan yang lebih memuaskan dan memuaskan. Dengan mengikuti 8 Tungkai Yoga, Anda akan mengembangkan rasa kesadaran diri, disiplin diri, dan pengendalian diri yang lebih besar. Anda juga akan menemukan bahwa Anda lebih mampu memusatkan pikiran dan mengarahkan pikiran Anda ke arah yang positif. 8 Tungkai Yoga dapat membantu Anda menjalani kehidupan yang lebih bermakna dan terarah.
Diperbarui pada 13 Oktober 2021 10 menit membaca
Yoga adalah melihat kehidupan sebagaimana adanya. – Yoga Sutra Patanjali
Saya pertama kali memulai latihan yoga lebih dari satu dekade yang lalu.
Sejak saat itu yoga telah membantu saya mengatasi hal-hal seperti kecemasan, depresi, insomnia, sakit, putus cinta, dan bahkan keguguran.
Seperti kebanyakan orang, jalan masuk saya adalah aspek fisik dari yoga (hatha yoga).
Setiap kali saya pergi ke kelas yoga, saya mengalami yoga high yang dihasilkan dari perpaduan gerakan tubuh yang penuh perhatian, pernapasan yang disengaja, dan kesadaran.
Saya terpikat.
Dan seperti pecandu yang baik, saya menginginkan lebih dari itu.
Jadi saya mendaftar untuk pelatihan guru yoga selama 200 jam dengan tujuan memperdalam latihan saya untuk mengelola kecemasan dan insomnia saya dengan lebih baik.
Di sanalah saya menemukan bahwa latihan fisik yoga hanyalah puncak gunung es.
Di sana, di bawah permukaan, ada cara baru untuk mengalami apa sebenarnya yoga itu… sistem dan disiplin untuk penguasaan mental dan emosional.
Sistem ini (umumnya dikenal sebagaiYoga Delapan TungkaiatauJalan Beruas Delapan) diciptakan ribuan tahun yang lalu untuk membantu menenangkan riak pikiran dan menenangkan kebisingan mental yang menghalangi kita untuk sepenuhnya mengalami kehidupan sebagaimana adanya.
Sementara asana (pose yoga) berfokus terutama pada tubuh, delapan anggota tubuh berfokus pada transformasi penderitaan dengan mendisiplinkan indera.
Mempraktikkan yoga delapan anggota badan ini dapat membantu Anda:
–Membangkitkanpemahaman, wawasan, & intuisi yang lebih dalam.
–Mengolahkualitas keseimbangan batin yang tenang terlepas dari keadaan luar.
–Tumbuhkekuatan dan ketahanan batin.
Sutra Yoga Patanjali: Gambaran Singkat
Ini adalah ajaran yoga.
Yoga adalah penghentian putaran pikiran.
Ketika pikiran berhenti, roh berdiri dalam identitas aslinya sebagai pengamat dunia.
Jika tidak, si pengamat mengidentifikasi diri dengan putaran pikiran.
– Sutra Yoga Patanjali, Buku 1, Sutra 1-4
Ribuan tahun yang lalu seorang bijak bijak yang dikenal sebagai Patanjali adalah orang pertama yang menyusun dan meringkas 'gambaran besar' filosofi yoga dan psikologi yoga.
Dia menulis The Yoga Sutras untuk menguraikan bagaimana seseorang dapat mengalami apa yang disebut oleh cendekiawan Dr. Barbara Stoler Millertransformasi psikologis yang lengkap melalui disiplin yoga.(1)
Teks kuno ini, yang terdiri dari 195 sutra atau mutiara kecil kebijaksanaan, dapat dianggap sebagai pedoman untuk menciptakan kehidupan yang bermakna dan bertujuan.
Dari perspektif sejarah yoga, ajaran Patanjali merupakan apa yang dikenal sebagai Yoga Klasik.
31 dari 195 sutra menguraikan delapan anggota badan, yang juga dikenal sebagai 'yoga ashtanga.' ('Ashta'berarti delapan dalam bahasa Sanskerta, dan'kerangka' berarti anggota tubuh.)
Delapan tungkai yoga juga dikenal sebagai 'Raja Yoga.'
'Raja' berarti raja dalam bahasa Sanskerta, itulah sebabnya Raja Yoga juga disebut sebagai 'Royal Yoga.'
Sama seperti seorang raja mempertahankan kekuasaan atas kerajaannya, kita juga harus belajar mempertahankan kekuasaan atas kerajaan batin kita.
Mengamati delapan anggota badan membawa kita dalam perjalanan dari dunia luar ke dunia batin.
Menurut Patanjali, transformasi dan pembebasan abadi dicapai hanya dengan mengakses ruang internal yang suci ini.
Empat anggota badan pertama terfokus ke luar sementara empat anggota badan terakhir terfokus ke dalam:
Mari kita bahas masing-masing lebih detail…
Memahami Delapan Tungkai Yoga
Bayangkan melihat sebuah pohon besar secara keseluruhan, lengkap dengan semua akarnya.
Akar-akar ini menjangkarkan pohon dengan kuat ke tanah dan membantu menciptakan fondasi yang stabil dan kuat dari mana ia dapat tumbuh lebih tinggi dan lebih tinggi, lebih tinggi dan lebih tinggi.
Anda mungkin pernah mendengar ungkapan tersebutseperti di atas, jadi di bawah; seperti di dalam jadi tanpa.
Ini berlaku sempurna untuk contoh pohon dan delapan anggota badan.
Empat anggota badan pertama memberi kita akar dan landasan kokoh untuk melabuhkan diri kita dalam persiapan untuk pertumbuhan dan kenaikan. (seperti di atas, jadi di bawah)
Saat kita maju melalui setiap anggota tubuh, kita mulai menyadari bahwa dunia batin kita (dunia pikiran, emosi, ingatan, persepsi, dan keyakinan kita) menciptakan pengalaman luar kita. (seperti di dalam, jadi tanpa.)
8 anggota badan adalah:
1- Yamas – Perilaku mengatur diri sendiri
Bagian pertama, Yamas, adalah tentang bagaimana kita berinteraksi dengan orang lain dan dengan diri kita sendiri.
Ada total lima Yamas:
#1 - Ahimsa:
Biasanya dianggap sebagai tanpa kekerasan dan tanpa bahaya, ahimsa juga dapat dipahami sebagai praktik kebajikan.
Karena dunia batin kita menciptakan dunia luar kita, penting untuk diperhatikan di sini bahwa untuk benar-benar mempraktikkan Yama pertama ini, pertama-tama kita harus mengarahkan fokus kita pada diri kita sendiri.
Apakah kitamenumbuhkan rasa sayang pada diri sendiri?
Apakah kita memahami dan memelihara diri kita sendiri seperti halnya kita dengan orang lain?
Apakah kita mengharapkan cinta kasih dan niat baik pada diri kita sendiri?
#2 – Satya:
Inilah prinsip mempraktikkan kejujuran dan keaslian dengan pikiran, perkataan, dan tindakan kita.
Bisakah kita menghargai perasaan kita yang sebenarnya tentang sesuatu atau seseorang?
Apakah kita sering mengatakan 'ya' ketika kita benar-benar bermaksud 'tidak'?
Seperti yang dikatakan peneliti dan penulis Brene Brown:
Jika Anda menukar keaslian Anda demi keamanan, Anda mungkin mengalami hal-hal berikut: kecemasan, depresi, gangguan makan, kecanduan, kemarahan, menyalahkan, kebencian, dan kesedihan yang tak dapat dijelaskan..
Dengan mempraktikkan Satya, kita melatih diri untuk memilih pertumbuhan daripada keamanan, dan kita menghormati diri sendiri (dan orang lain) dalam prosesnya.
#3 – Tingkat:
Biasanya dikenal sebagai prinsip yoga untuk tidak mencuri, Asteya juga berarti menghormati keseimbangan memberi dan menerima.
Kami tidak mengambil apa yang bukan milik kami, dan kami berhati-hati untuk tidak mengambil lebih dari yang kami berikan.
Pada dasarnya ini adalah prinsip pertukaran yang seimbang, yang memastikan kita tetap selaras dengan diri kita sendiri dan orang lain.
Dan ketidakseimbangan memberi-dan-menerima dapat menyebabkan kekacauan, stres, kebencian, dan perpisahan.
Ini berjalan dua arah.
Sama tidak seimbangnya untuk terus memberi tanpa terbuka untuk menerima.
#4 – Aparigraha:
Yang ini berarti tidak mengingini, tidak memiliki, dan tidak terikat.
Aparigraha membantu kita mengungkap kesalahan persepsi, keinginan, keinginan, kecemburuan, dan iri hati apa pun yang mungkin kita simpan secara internal.
Ini semua adalah keadaan dan emosi alami manusia, namun, Yogi yang berjalan di jalan beruas delapan tetap waspada dan menyadari bagaimana keadaan ini dapat menahannya untuk maju dalam perjalanan.
#5 – Brahmacharya:
Secara tradisional, Yama ini berarti selibat…
Tapi kita tidak di zaman kuno, duduk di puncak gunung bermeditasi di Himalaya sepanjang hari.
Loyalitas dan kesetiaan dalam hubungan Anda akan menjadi perspektif yang lebih modern.
Brahmacharya juga bisa berarti pengendalian diri dan kesederhanaan.
Ini adalah praktik untuk menyadari hal-hal apa yang menambah kekuatan hidup Anda (energi vital) dan apa (atau siapa) yang menguras energi vital Anda.
Kita kemudian dapat memilih untuk tidak makan makanan, orang, lingkungan, perilaku, pikiran, atau pilihan tertentu.
Misalnya, jika Anda bergumul dengan makan secara emosional, Anda dapat berlatih Brahmacharya dengan merangkul makan dengan penuh perhatian dan menyadari pola makan Anda.
Brahmacharya bisa berarti makan hanya satu potong pizza daripada semuanya atau menikmati hanya 1-2 gelas anggur, bukan 3-4.
2 – Niyama – ketaatan pribadi
Cabang yoga kedua, Niyama, membantu kita mulai melihat diri kita lebih dalam.
Ada lima peringatan:
#1 – Saucha:
Saucha adalah prinsip kebersihan dan pemurnian.
Seluruh tema delapan anggota tubuh Patanjali adalah pemurnian – pikiran, emosi, tubuh, dan energi.
Kita dapat menjalankan prinsip ini dengan pertama-tama memastikan bahwa kita menjaga kebersihan tubuh dan pikiran kita.
Apakah kita mempraktikkan kebersihan kesehatan mental dan fisik yang baik?
Sebagai anak-anak, kami diajari pentingnya kebersihan gigi yang baik:
Sikat gigi sebelum tidur.
Floss setiap hari.
Tapi bagaimana dengan kebersihan mental?
Tahukah Anda bahwa mempraktikkan rasa syukur setiap hari adalah kebiasaan kesehatan mental yang baik menurut para peneliti?
Meditasi harian atau praktik kontemplatif seperti mindfulness juga merupakan bentuk 'mental flossing'.
Kami juga mempraktikkan saucha dengan memastikan bahwa kami menjaga usus kami bersih dan murni dengan memilih untuk makan makanan pemberi kehidupan yang tepat di sebagian besar waktu.
#2 – Santosa:
Santosha berarti kepuasan, penghargaan, dan rasa terima kasih, yang terkait dengan indahnya pada peringatan terakhir.
Kepuasan hati dan penghargaan atas apa adanya dapat membantu kita mengalami lebih banyak hal untuk disyukuri.
Ini bukan hanya ketaatan yang tidak jelas; itu didukung oleh sains.
Penelitian menunjukkan bahwarasa syukurbenar-benar dapat membantu mengatur ulang otak dengan cara yang membantu menurunkan depresi dan kecemasan.
#3 – Tapas:
Akar kata Sansekerta 'tapas' berarti: Bersinar, bersinar, berubah, & berubah.
Tapas adalah praktik membakar kotoran melalui panasnya tantangan.
Dengan berlatih Tapas, Anda dengan berani merasakan luka bakar dan membiarkannya mengubah Anda dari dalam ke luar.
Berlatih tapas berarti Anda belajar mengesampingkan dorongan spontan untuk menghindari rasa sakit dan mencari kesenangan.
Anda belajar menahan rasa sakit, ketidaknyamanan, tantangan, dan frustrasi sebagai sarana pemurnian dan transformasi.
Menghormati praktik tapas memperkuat otot disiplin diri kita.
#4 – Svadhyaya:
Svadhyaya adalah prinsip belajar mandiri.
Itu berarti mendidik diri sendiri dan mempelajari / mengamati diri sendiri.
Pada dasarnya Svadhyaya adalah praktik kesadaran diri, penyelidikan diri, dan refleksi diri.
Jika kita tidak menjadi sadar diri, bagaimana kita bisa mengubah atau mengubah diri kita sendiri atau keadaan kita?
Secara tradisional, svadhyaya juga berarti mempelajari kitab suci dan teks suci.
Putaran modern dalam hal ini dapat mencakup segala jenis studi yang membantu Anda belajar lebih banyak tentang diri Anda sehingga Anda dapat memperdalam pemahaman diri Anda sendiri.
#5 – Ishvara Pranidhana:
Ishvara Pranidhana adalah praktik penyerahan diri, dedikasi, pengabdian, & keyakinan.
Ini tentang benar-benar mewujudkan kepercayaan mendalam pada kecerdasan tak terbatas dan kebijaksanaan kreatif dari kekuatan yang lebih tinggi.
Menurut Yoga Sutra 1.24, Ishvara adalah Diri Tertinggi, tidak terpengaruh oleh penderitaan, tindakan, buah dari tindakan, atau oleh kesan batin apa pun dari keinginan atau keserakahan.
Isvara Pranidhana, kemudian, adalah pengabdian dan pengabdian pada ekspresi penuh Diri Tertinggi ini… Diri Tertinggi Anda.
Ini berarti bahwa kita tidak hanya mempercayai kecerdasan dari kekuatan yang lebih tinggi tetapi kita juga mempercayai kecerdasan dan kapasitas bawaan kita sendiri untuk mengekspresikan potensi kita sepenuhnya.
Menurut Yoga Sutras 1.27-1.28, kata ekspresi Diri Tertinggi (Ishvara) ini adalah Om atau Aum.
Jadi salah satu cara untuk mengamati Niyama yang terakhir ini adalah dengan bermeditasi pada mantra Om/Aum atau bahkan mengulanginya dalam hati sebagai latihan meditasi.
Tiga Yamas terakhir ini (Tapas, Svadhyaya, dan Ishvara Pranidhana) merupakan apa yang disebut Patanjali sebagai Kryya Yoga (Yoga dalam tindakan atau Yoga dalam praktik.)
3 – Asana – Postur yoga
Asana adalah anggota tubuh ketiga dan mengacu pada postur fisik yang membantu tubuh mempersiapkan diri untuk meditasi yang mendalam.
Patanjali tidak merinci anggota tubuh ini, tetapi dia menyebutkan bahwa asana harus nyaman dan mudah.
Diperkirakan bahwa postur asana pada awalnya dimaksudkan untuk dilakukan dalam waktu yang lebih lama dalam keheningan.
Ini sangat berbeda dari latihan asana yang bergerak lebih cepat dari kelas aliran vinyasa yang biasa kita lakukan.
4 – Pranayama – Regulasi energi kekuatan hidup melalui nafas
'Prana' mengacu pada kekuatan hidup / energi vital yang mengalir di dalam dan melalui segala sesuatu di alam semesta.
Prana mengalir melalui saluran energetik halus (nadi, meridian) dan juga melalui tujuh pusat energetik utama yang berjalan naik turun di tulang belakang kita (chakra).
Dengan setiap nafas, prana diserap ke dalam tubuh kita.
Pikiran kita juga merupakan bentuk prana, jadi menenangkan pikiran membantu mengatur energi vital internal kita.
Para yogi kuno mungkin tidak memiliki ilmu untuk mendukungnya di masa lalu, tetapi mereka tahu bahwa ada hubungan yang signifikan antara nafas dan emosi.
Mereka tahu bahwa kita bisa belajar menenangkan pikiran dan menenangkan suasana hati melaluikontrol nafas.
Dalam Sutra 1.34, Patanjali membuatnya sangat jelasketenangan dipertahankan oleh pernafasan yang terkontrol atau retensi nafas.
Menurut semakin banyak penelitian, latihan pranayama secara teratur menawarkan banyak manfaatmanfaat kesehatan mental dan fisik.
Tungkai keempat ini adalah tentang teknik pernapasan dan latihan pernapasan yang dapat memberi energi pada tubuh, menenangkan pikiran, membantu tubuh rileks, meningkatkan tidur, dan bahkan meningkatkan kekebalan tubuh.
5 – Pratyahara – Penarikan indera
Bagian kelima yoga adalah tentang menarik indera dari dunia luar dan menariknya ke dalam sehingga kita dapat menjelajahi dan menjadi akrab dengan lanskap internal kita.
Sampai saat ini, fokusnya adalah pada bagian luar – pada yang lain, pada tubuh Anda, dan kemudian pada nafas Anda…
Kami menggunakan nafas sebagai jembatan untuk mengakses keadaan pratyahara, yang merupakan awal dari perjalanan batin yang berpuncak pada wawasan dan kekuatan spiritual.
Empat tahap atau anggota tubuh pertama membantu kita menyempurnakan bagian-bagian kepribadian kita yang menghalangi kita naik melalui tahap-tahap lainnya.
Bagian pertama dari perjalanan kita ini adalah tentang mendapatkan penguasaan atas tubuh sehingga kita dapat memupuk kesadaran energik terhadap diri kita sendiri.
Berkat tungkai 1-4 kami sekarang siap dan telah membangun fondasi yang kuat untuk naik ke bagian kedua dari perjalanan kami – transendensi indra dan pikiran sehingga kami dapat mengakses tingkat kesadaran yang lebih tinggi.
6 – Dharana – Konsentrasi & fokus pada satu titik
Setelah indra dilampaui, kita beralih ke cabang keenam, yaitu fokus pada satu titik dan konsentrasi berkelanjutan.
Dharana adalah bentuk pelatihan mental dan dapat melibatkan penggunaan titik fokus seperti nafas kita, simbol, lilin, atau mantra.
Triknya di sini adalah jangan terpaku pada memegang fokus secara paksa karena kita menjadi kaku dan kehilangan kesadaran saat ini yang tersedia bagi kita pada saat ini.
Alih-alih, biarkan fokus Anda mengendur dan dengan latihan dan dedikasi yang cukup, Anda akan mulai mengalir dengan titik fokus Anda; Anda akan mulai menyatu dengannya.
Cara yang bagus untuk mulai berlatih Dharana adalah dengan mengembangkan kesadaran napas setiap hari.
Ini adalah bagaimanaBudhamengajar para bhikkhu untuk bermeditasi dan Anda dapat mempelajarinya juga jika Anda berkomitmen dan berbakti pada sang jalan.
Apakah Anda akan melompat masuk dan keluar dari fokus dan tersesat dalam pikiran Anda lagi?
Ya, benar-benar.
Dan ini adalah bagian dari proses.
Trik untuk Dharana bukanlah untuk tidak pernah kehilangan fokus Anda, sebaliknya, ini semua tentang Kembalinya.
Setelah Anda menyadari bahwa Anda tertidur – kembalikan perhatian Anda ke titik fokus Anda apakah itu napas Anda atau bahkan mantra.
7 – Dhyana – latihan meditasi
Anggota badan keenam secara bertahap mengarah ke anggota badan ketujuh – Dhyana.
Di sinilah keadaan meditasi yang mendalam dapat dialami.
Dalam meditasi mendalam, kepribadian kita duduk di belakang dan atman atau jiwa/roh kita mengambil alih.
Di sinilah kecerdasan hati, intuisi, kreativitas, dan inspirasi lahir.
Saat kita berada di Dhyana, kita berada di tempat tanpa waktu, tanpa ruang, tanpa nama, tanpa masa lalu, tanpa masa depan… hanya kehadiran murni dan keberadaan murni.
Meditasi mendalam dikaitkan dengan frekuensi gelombang otak alfa dan theta, yang dikaitkan dengan tingkat kesadaran yang lebih tinggi.(2)
Studi menghubungkan meditasi dengan perubahan di otak.
Perubahan tersebut menawarkan banyak manfaat: (3)
- Membantu memperlambat penuaan otak
– membantu mempromosikan koneksi otentik dan empati dengan orang lain
– dapat meringankan gejala kecemasan dan depresi (menyaingi keefektifan obat-obatan tertentu)
- meningkatkan konsentrasi dan perhatian
- dapat membantu mengelola kecanduan
- meningkatkan kualitas tidur
– meningkatkan kapasitas pemecahan masalah dan kreativitas
8 – Samadhi – Penyatuan dengan diri sejati
Secara tradisional tungkai kedelapan dan terakhir ini dianggap sebagai puncak dari perjalanan – pepatah puncak gunung kesadaran.
Samadhi dapat didefinisikan sebagai penyatuan diri sejati dan transendensi dari diri dan kepribadian yang lebih rendah.
Itu juga dapat didefinisikan sebagai keadaan hipersadar tanpa pikiran dan tanpa pikiran yang mengarah pada kebebasan spiritual sejati.
Meskipun ini mungkin terdengar sangat tidak dapat dicapai oleh kebanyakan orang, sebenarnya ini lebih dapat dicapai daripada yang Anda kira.
Pikirkan seperti ini:
Dengan menjalani prinsip-prinsip delapan anggota badan dan menjalani jalan ini, kita memang bisa mulai mengalami sedikit kilasan samadhi.
Saat-saat mengetahui dan memahami secara mendalam dapat dianggap sebagai awal dari Samadhi.
Secercah inspirasi dan intuisi yang tulus juga bisa dianggap Samadhi.
Dari perspektif ilmu saraf, dapat dikatakan bahwa mengolah Dharana, Dhyana, dan Samadhi mengatur ulang otak sehingga terjadi penyatuan di antara bagian-bagiannya yang berbeda.
Dalam bukunya Mindsight, psikiater dan profesor UCLA Daniel Siegel, M.D. berbicara tentang apa yang terjadi pada otak ketika meditasi dan perhatian digabungkan.
Korteks prefrontal tengah (PFC) adalah wilayah otak yang menenangkan pusat-pusat yang digerakkan oleh rasa takut, reaktif, impulsif, dan aktif secara emosional.
Melalui fokus perhatian yang sadar (dharana), meditasi (dhyana), perhatian dan kesadaran diri (svadhyaya), PFC diperkuat dan sembilan fungsi utamanya ditingkatkan: (4)
1) Pengaturan tubuh yang optimal
2) Keseimbangan sistem saraf
3) Keseimbangan emosional
4) Komunikasi selaras (feeling felt)
5) Fleksibilitas respons
6) Kesampingkan respons rasa takut
7) Empati dan resonansi dengan orang lain
8) Wawasan & intuisi
9) Kesadaran dan kearifan moral
Yoga adalah cermin untuk melihat diri kita dari dalam. – B.K.S. Iyengar
Mudah-mudahan, sekarang Anda dapat melihat bahwa yoga yang nyata dan benar memberi kita beragam latihan dan disiplin sehingga kita dapat menjadikannya milik kita sendiri.
Yoga bukan hanya pose…
Mulai hari ini, Anda bisa memperdalam latihan yoga Anda dengan melepasnya dari matras dan masuk ke setiap celah keseharian Anda.
Ini adalah bentuk latihan tertinggi karena itu berarti yoga menjadi hidup tidak hanya dalam hidup Anda tetapi juga dalam hati Anda.
Latihan yoga berbasis hati dikenal sebagai Bhakti Yoga – Yoga Cinta & Pengabdian.
nama dewi yang cantik
REFERENSI
:
(1) Stoler Miller, B., (1998) Yoga Disiplin Kebebasan. Buku Banten
(2) https://www.sciencedaily.com/releases/2010/03/100319210631.htm
(3) https://www.forbes.com/sites/alicegwalton/2015/02/09/7-ways-meditation-can-actually-change-the-brain/#a5642aa14658
(4) Siegel, D. (2010) Pandangan Pikiran. Buku Banten
Bagikan Dengan Temanmu:
